missagh.ir

missagh.ir

missagh.ir

roozeh dez

درباره

سال اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملی و مدیریت جهادی گرامی باد.

واحد سمعی و بصری میثاق یکی از بخش های فعال زیر مجموعه ی جلسات قرائت قرآن مسجد امام حسن عسکری (ع) شهرستان دزفول می باشد که جهت آشنایی و خدمات این واحد این سایت راه اندازی شده است.جهت تماس با ما می توانید همه روزه با شماره تلفن 2271760-0641و شماره 09356242629
یا شماره پیامک:30004866001904در تماس باشید.

اطلاعات این وبلاگ در تاریخ
1392-05-30 در پایگاه ستاد ساماندهی وزارت ارشاد اسلامی ثبت گردیده است
منتظر انتقادات و پیشنهادات شما هستیم.

جستجو
مطالب پيشين
آرشيو مطالب
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
کاربردی





Powered by WebGozar

روزشمار فاطمیه rel="nofollow" >روزشمار فاطمیه تماس با ما حمایت مالی از ما

//Ashoora.ir|Zekr Beginsذکر روزهای هفته

دریافت کد هدایت به بالا برای وبلاگ پخش زنده حرم آیه قرآن

کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

حذف لینک مخفی ما حرام بوده و عواقب اخروی خواهد داشت
ابر برچسب ها


[مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ]

[ Designed By Ashoora.ir ]
میثاق

به اطلاع كليه اعضاي شركت كننده در مسابقات ترتيل و حفظ قرآن كريم مي رساند كه مسابقات در تاريخ جمعه 10/5/93ساعت 17

در مسجد امام حسن عسكري (ع)بين اقبال و عدل برگزار مي گردد.




به همت جلسات قرائت قرآن مسجد امام حسن عسكری (ع) و كانون جلسات قرائت قرآن شهرستان دزفول به مناسبت ماه مبارك رمضان مسابقات ترتيل وحفظ قرآن كريم  در 3مقطع كودكان - نوجوانان و جوانان برگزار می گردد.
زمان ثبت نام :جمعه ۲۰/۴/۹۳لغايت ۶/۵/۹۳
مكان ثبت نام:مسجد امام حسن عسكري (ع)-خ فردوسي نبش شريعتي  
زمان برگزاری مسابقه:جمعه ۱۰/۵/۹۳
مكان برگزاري مسابقه:مسجد امام حسن عسكري (ع)- 

زمان ثبت نام اينترنتي :شنبه ۲۱/۴/۹۳از طريق سايت ميثاق

 جهت كسب اطلاعات بيشتر با شماره تماس ۰۹۱۶۸۸۷۵۶۸۹ 


*قابل توجه افراد شركت كننده در مسابقه ترتيل و حفظ قرآن كريم *

۱-در مسابقات   ترتيل در هر مقطع فقط ۲نفر و مجموعاً از هر مسجد ۶نفر ميتواند ثبت نام نمايد.

2-در مسابقات حفظ  هيچگونه محدوديتي براي ثبت نام وجود ندارد.

3-زمان ثبت نام تمديد نخواهد شدوتوجه داشته باشيدكه از طريق سايت و مراجعه حضوري به مسجد امام حسن عسكري(ع) ثبت نام نماييد.

4-توجه به مقطع ثبت نامي داشته  باشيد -(كودكان:از دوم تا ششم)-(نوجوانان:هفتم تااول دبيرستان)-(جوانان و بزرگسال ازدوم دبيرستان به بالا)

5-مسابقات حفظ براي كودكان:ازجز 30سوره فجر به بعد- نوجوانان :جز 30كامل و براي جوانان به بالا:3جز به دلخواه  

 


ثبت نام اينترنتي به پايان رسيد جهت كسب اطلاعات بيشتر با شماره تماس

09168875689تماس حاصل فرماييد.



تابستان سال 61 بود و مصادف با ماه رمضان ؛ بچه ها گاهی در جبهه بودند و گاهی در شهر. عملیات بزرگ فتح المبین و بیت المقدس شوری در بین بچه ها ایجاد کرده بود و از طرفی فرصتی برای گسترش فرهنگ معنویت جبهه ها در شهر فراهم شده بود...

شاید هم دلتنگی بچه ها و دور شدنشان در شهر باعث شده بود که آنها بهانه ای را برای دور هم بودن بیابند و مثل جبهه ساعتی را با هم باشند و از این رهگذر با خدای خود نجوائی داشته باشند...

هر چه بود «جمال قانع» دست بکار شد! «جمال » مثل اسمش جذاب و دوست داشتنی بود! اخلاقش همه را به خود جذب می کرد...

او پیشنهاد کرد حال که ماه رمضان در پیش است و ما هم مشتاق دیدن دوستان ؛ چه بهتر که همه با «دوست» ساعتی را سپری کنیم..

او از دعای افتتاح که در شبهای ماه رمضان خوانده می شود گفت و دوستان را قانع کرد تا هر شب در منزلی جمع شوند و «اللهم افتتح الثناء بحمدک» بگویند...

«علی کاظم خانی» آن روزها مرکز ثقل این گروه کوچک بود او اگرچه به تقدیر خداوند پای در جبهه نداشت اما دلش به وسعت دریا در شبهای عملیات موج می زد و گاه خدایش را به شهادت می طلبید که مرا نیز رزمنده این عرصه بخوان و بدان! و کسی چه می داند شاید او را نیز پاداش مجاهدا ن راه خدا داده اند...

(علی کاظم خانی 32 سال است مدیر این جلسه معنوی است)



به مناسبت  فرا رسيدن شب 29 رمضان مراسم احيا به نيت 74شهيد مسجد برگزار ميگردد.

زمان:4مرداد 93ساعت 23

مكان :مسجد امام حسن عسكري (ع) - خ فردوسي  



مقام معظم رهبري :ما حقیقتا صهیونیستها را دشمن‌ دنیای ‌اسلام ‌می‌دانیم‌.

وعده ما راهپيمايي روز قدس در شهرستان دزفول 



اسراییل با محاصره غیر انسانی غزه، غنان گسیخته به نیات پلید خود جامه عمل پوشانید و ساکنان بی دفاع این منطقه را در کمال بی رحمی در تاریکی مطلق و سرمای شدید زمستان بدون هیچ گونه احساس شرم وگناه و پایبندی به اصول اخلاقی و انسانی رها کرد . بعد از سیطره حماس بر نوار غزه از شش ماه گذشته انتظار می رفت که اسراییل به چنین اقدامی دست بزند و به این دلیل این اقدام را به تاخیرانداخت تا سرمای سخت زمستان فرا رسد و کمبود برق و انرژی بیشتر احساس شود و گرسنگی و درد و رنج مردم در منطقه تحت اداره حماس بیشتر خود را نشان دهد. بنابراین تمامی گذرگاه های مرزی را بست تا فلسطینیان نتوانند از نوار غزه به رفح مصر رفت و آمد داشته باشند. این اقدام جنایتکارانه ای است که ضمیر و وجدان آدمی نمی تواند سکوت در برابر آن را بپذیرد . اشغالگران با این اقدام خود در واقع در صدد تکمیل سلسله اقدامات مجرمانه ای بودند که با کشتارهای بی رحمانه در غزه آغاز شده بود ؛ کشتاری که فقط در طی دو روز بیش از سی شهید برجای گذاشت و جوامع بین المللی هیچ گونه واکنشی از خود نشان ندادند و به یاری این مردم ستمدیده نشتافتند.

اکنون این سوالات مطرح است که اسراییل از غزه چه می خواهد ؟ آیا خواستار اشغال مجدد این منطقه است ؟ آیا می خواهد حماس و ملت فلسطین را تنبیه کند ؟

حقیقت امر این است که تصمیم محاصره غزه با هماهنگی و اجماع کابینه این رژیم صورت گرفته است و مجال و میدانی برای خود نمایی و رقابت سیاسی میان احزاب و گروه های داخلی از جمله ایهود باراک بود که اعلام کرده بود که اگر فعالیت گروه های مقاومت فلسطینی متوقف نشود؛ غزه مورد حمله قرار خواهد گرفت.



شبهایی که به نام شب قدر موسوم اند، شاهد برگزاری مراسم احیاء از سوی مساجد و حسینه و ... می باشیم که هر یک مقید به انجام مراسم دعا و نیایش از پاسی از شب تا هنگام سحر بوده و در این میان شب زنده داران عزیز نیز که به امید بهره معنوی بیشتر قدم به مراسم گزارده اند پا به پای آنان تا سحر بیدارند.




یک سۆال، آیا حق مطلب در باب شب زنده داری در شب قدر ادا شده؟ افراد هنگام پایان مراسم آن لذت معنوی را چشیده اند و یا صرفا موظف به اتمام دعای جوشن کبیر و به سر گرفتن قرآن بوده و در این بین مرارت ها نیز تحمل نموده اند؟
چگونگی شکل گیری محافل

مسۆلین و نمایندگان محافلی که به برگزاری احیاء در شبهای قدر می پردازند مطمئنا با تأسی از احادیث و روایات دست به اقدام چنین حرکت زیبایی زده اند از آن جمله: امام كاظم (علیه السلام ) فرموده است، هر كس شب قدر غسل كند و تا طلوع سپیده، شب‏زنده‏دارى كند، از گناهان خود بیرون مى‏رود.( روضة الواعظین/ ترجمه مهدوى دامغانى/ 556)

و در روایت هست که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها نمی گذاشتند در این شب کسی از خانواده اش بخوابد. محافلی که در این زمینه برگزار می شوند نیز در راستای همین هدف تشکیل شده اما نکته اینجاست که متأسفانه توجه به تشریع و دعاهای خاص و اهتمام به چارچوب و قواعد تعیین شده هدف اصلی از شب زنده .

داری را در انزوا قرار می دهد


سلطنت شکم

از واژه “روزه” چه به ذهنتان خطور می کند؟ گرسنگی و تشنگی. خاصه اگر تابستانی باشد که ۱۶ – ۱۷ ساعت طول روزه باشد! حتما کار سختی است. خود قرآن همین سختی را اذعان کرده است لذا کلمه روزه را گاهی «صبر» نام نهاده است(یا ایها الذین امنوا استعینو ا بالصبر والصلاه ان الله مع الصابرین). با این اوصاف چرا آدمی اقلا یک ماه باید روزه دار باشد؟ از گرسنگی و تشنگی ما، خدای تعالی چه سودی می برد؟ باید گفت بشر روحا و جسما قوایی دارد. قوای روحی مثل غضب و شهوت. قوای جسمی مثل دستگاه گوارش و گردش خون و دیگر قوای بدنی، اینها گاهی با هم کاری مشترک می کنند. لذت و خوشی مال روح است که بوسیله شکم و دستگاه عریض و طویل گوارش تامین می شود. لذت خوردن و آشامیدن یکی از رایج ترین لذت های آدمی است و شاید سرمایه تمام کامرانی ها است بطوری که می گویند «مایه عیش آدمی شکم است...



دهم رمضان سالروز وفات حضرت خدیجه (س)تسلیت باد

امشب دل تنگ مرا اشكم روايت مي كند اسماء بهار عمر من امشب به پايان مي رسد اسماء ببر از من پيام بر خاتم پيغمبران

امشب خديجه با تو اي اسماء وصيت مي كند زهرا سرش بر سينه ام من بر لبم جان مي رسد بر گو كنار تربتم امشب بيا قرآن بخوان

در سال دهم بعثت دو حادثه دردناك و جانسوز بر پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله وارد گشت، چنان كه در تاريخ آمده است: «وَردَ عَلَي رَسولِ الله أمْران شديدانِ عَظيمانِ وَجَزَعَ جَزَعاً شديداً؛ دو امر بزرگ وسخت بر پيامبر وارد شد به گونه اي كه فرياد و ناله شديد حضرت بلند شد.» آن دو امر يكي رحلت جانسوز ابوطالب بود که در 26 رجب سال دهم بعثت و يا هفتم رمضان، همان سال واقع شد، و ديگري وفات يار فداكار آن حضرت، خديجه كبري بود كه در دهم رمضان همان سال اتفاق افتاد.

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله خديجه را با دستان خويش در محلّي به نام «حجون» (قبرستان ابوطاب فعلي) دفن نمود. او به قدري از اين دو حادثه غمناك بود كه از خانه كمتر بيرون مي آمد و در واقع خانه نشين شده بود و به همين جهت آن سال را، «عامُ الحُزْن» و سال غصّه و غم نامگذاري نمود.[1] و علي عليه السلام در رثاي آن دو بزرگوار چنين فرمود: «اي چشمان من! آفرين بر شما! بر آن دو رفته اي كه ديگر مانندشان را نمي بينند؛ بر بزرگ بطحاء و بر بانوي بانوان؛ آن نخستين كسي [از زنان] كه نماز گذارد، بر آن زن پيراسته و خجسته اي كه خداوند او را پاك داشت و برتري اش داد، اشك بريزيد. مرگ اين دو، روز را بر من تاريك ساخته و از اين پس، شبها را در اندوه و سوگ آن دو سر مي کنم. آن دو در برابر ستمکاران به دين، آيين محمد را ياري كردند و پاس پيمان خويش داشتند.»[2]

آنچه در پيش رو داريد نگاهي است گذرا، به مقامات خديجه كبري، بانوي فداكار و صبور اسلام، در پيشگاه الهي و نزد پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله.[3]



جدا از سفارشات معصومین (ع)، علم جدید و نظریه پزشکان امروزه بر این نکته تأکید دارد که روزه برای سلامتی و شادابی جسم و روح انسان بسیار مفید است

1) روزه، اختصاص به دین مبین اسلام نداشته، بلکه برای همه ادیان الهی، این عبادت، تشریع شده است، البته اختلافاتی در نحوه انجام آن بین ادیان وجود دارد، ولی اصل حکم برای همه انسان‌ها ثابت است، قرآن کریم می‌فرماید:

"یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ" (1)

«ای افرادی که ایمان آورده‌اید؛ روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.»

لذا فقط مسلمانان روزه نمی‌گیرند. باز قرآن کریم از قول حضرت مریم (ع) نقل می‌کند که:

"فَکُلی وَ اشْرَبی وَ قَرّی عَیْنًا فَإِمّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولی إِنّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا" (2)

«(از این غذای لذیذ) بخور؛ و (از آن آب گوارا) بنوش؛ و چشمت را (به این مولود جدید) روشن دار؛ و هرگاه کسی از انسان‌ها را دیدی، (با اشاره) بگو: من برای خداوند رحمان، روزه‌ای نذر کرده‌ام؛ بنابر این، امروز با هیچ انسانی، هیچ سخن نمی‌گویم. (و بدان که این نوزاد، خودش از تو دفاع خواهد کرد!)»

2) آنچه از نظر عقل در آن شک و تردید نیست، این است که خداوند متعال، آگاه به مصالح و مفاسد همه چیز است و عقل حکم می‌کند که خداوند می‌داند چه چیزهایی به نفع انسان و چه چیزهایی به ضرر انسان است؛ لذا به آنچه که برای انسان نفع دارد امر کرده و از آنچه ضرر دارد نهی نموده است. بنابر این، به حکم عقل می‌فهمیم که روزه قطعاً برای انسان منفعت دارد.

3) گر چه دسترسی به علل و فلسفه همه احکام برای بشر ممکن نیست، ولی بعضی از علل احکام در آیات و روایات به آن تصریح شده که از جمله، علت حرمت شراب را می‌توان نام برد. و پاره‌ای از احکام اگر چه به علت واقعی آن اشاره نشده ولی در روایات، مواردی به عنوان حکمت وجوب حکم (از جمله وجود روزه) بیان گردیده که به مواردی اشاره می‌شود: 
* روزه برای تثبیت اخلاص است. 
* تشنگی و گرسنگی انسان در حال روزه سبب می‌شود که به یاد فقرا و بیچارگان باشد.
روزه سبب می‌شود که در ساعاتی از روز، فقیر و ثروتمند یکسان شوند (هر دو گرسنه) و ثروتمند کمی رنج و تعب فقرا را درک کند.



به اطلاع کلیه دوست داران مسائل دینی و مذهبی می رساندکه مسجد امام حسن عسکری (ع) اقدام به جلسه توحید شناسی نموده است .

سخنران :حجت الاسلام و المسلمین عارفی 

زمان :ماه مبارک رمضان هر روز بعد از نماز ظهر و عصر

مکان:دزفول-مسجد امام حسن عسکری (ع)-خ فردوسی بین اقبال و عدل  

 



اعمال مشترك ماه مبارك رمضان



اعمال مشترك این ماه چهار گونه است:

نخست: اعمالى است كه در هر شب و روز این ماه به جا آورده مى شود:
*سید بن طاوس از حضرت امام جعفر صادق و امام موسى كاظم ـ علیهماالسلام ـ روایت کرده كه فرمودند: پس از هر نماز در ماه رمضان دعای ذیل را بخوانید:

اَللّـهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیْتِكَ الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی كُلِّ عامٍ ما اَبْقَیْتَنی فی یُسْرٍ مِنْكَ وَعافِیَةٍ، وَسَعَةِ رِزْقٍ، وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْكَ الْمواقِفِ الْكَریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّكَ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَكُنْ لی، اَللّـهُمَّ اِنّی اَساَلُكَ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاََمْرِ الَْمحْتُومِ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یُرَدُّ وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَكْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْكُورِ سَعْیُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، واجْعَلْ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقی، وَتُؤدِّی عَنّی اَمانَتی وَدَیْنی آمینَ رَبَّ الْعالَمین.

خدایا! در این سال و هر سال، تا زمانى كه عمرم باقى است و در آسایش و گشایش روزى به سر مى برم، زیارت خانه ات ـ بیت الحرام ـ را نصیبم گردان. و مرا از درك موقف هاى گرامى و دیدن مكان هاى شریف و زیارت قبر پیغمبرت ـ كه درودت بر او و آلش باد ـ محروم مكن.

و در برآوردن جمیع احتیاجات دنیا و آخرتم یارىام كن. اى خدا! از تو درخواست مى كنم هر آنچه از قضا و قَدَرت را كه در شب قدر حتمى قرار دادى و دیگر برگشت و تغییرى نمى پذیرد، مرا از حجاج بیت الحرامت قرار دهى. حاجیانى كه حجشان پسندیده، سعیشان پذیرفته، گناهانشان آمرزیده و اعمال بدشان بخشیده شده است. و عمر طولانى در راه بندگى ات و روزىام را فراوان قرار ده و امانت ها و قرضم را ادا فرما.



قالَ الصّادِق عليه السلام: مَنْ صامَ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ يَوْما فى شِدَّةِ الْحَرِّ فَـأَصـابَهُ ظَمَـأٌ وَكَّلَ اللّه ُ بِهِ أَلْفَ مَلَـكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ حَتّى اِذا أَفْطَرَ.

امام صادق عليه السلام فرمود: هركس در روز بسيار گرم براى خدا روزه بگيرد و تشنه شود، خداوند هزار فرشته را مى گمارد تا دست به چهره او بكشند و او را بشارت دهند تا هنگامى كه افطار كند.
الكافى، ج 4، ص 64، ح 8؛ بحارالانوار، ج 93، ص 247

 

 



تعدادي حديث آماده در قالب word جهت استفاده شما كاربران عزيز آماده شده است .

دانلود احاديث در مورد ماه مبارك رمضان




منوی اصلی
موضوعات سايت ميثاق
دانشنامه مهدویت
مهدویت امام زمان (عج)
لينک دوستان
پيوندهاي روزانه